《三国演义》毕竟是一部三国历史演义演义，一般被后东说念主公觉得是七分史实，三分杜撰。但《三国演义》对赤壁之战的杜撰占了很大的身分，因为《三国志》等三国史料对赤壁之战记叙得仅有赫然几笔，大部分故事情节王人是罗贯中杜撰出来的，像群英会蒋干入彀、周瑜打黄盖的苦肉计、草船借箭、借东风等等脍炙东说念主口的故事女同 a片，王人是罗贯中杜撰的，但它们具有一定的合感性，让东说念主们读了也很乐于禁受。
至于这些故事的信得过性，咱们亦然很难隔离的，毕竟赤壁之战孙刘联军与曹操的队伍相持了那么长的时分，详情在相持和战争的历程中发生了许多事情，但三国史料对赤壁之战记录得太毛糙了，就那么赫然几句，给东说念主们留住了许多的空缺。因此诸葛亮草船借箭在历史上真实存在吗？这个问题真实很难回答。
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不外现时经过熟研三国史料的大家们的验证点拨，一致认定诸葛亮草船借箭是空虚子虚的事，其实是东吴孙权的极品，仅仅其后罗贯中将其西颦东效给了赤壁之战中的诸葛亮，以显其上知天文下晓地舆的神奇形象。大家们说，据三国量度史料，孙权在濡须与曹操相持，一王孙权亲坐一只大船深切曹军营寨，又是打饱读又是鸣金，奏起顺耳的歌声，曹操不敢冒进，仅仅让曹军用箭射，一时箭射如雨。不久船身向箭射的一方歪斜，孙权就让士兵调转船身，让另一方受箭。当船身回复沉稳后，孙权奏乐着乐器音乐，渐渐退出了曹操营寨。
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曹操为此还留住了“生子当如孙仲谋”的名言。关于这件事，陈寿《三国志》上莫得记录，仅仅南朝裴松之为《三国志》作注引载的《吴历》和《魏略》中略有所述。《吴历》中说孙权乘轻舟入曹营不雅看曹军水寨，曹操停止部下报复孙权舟船，直到孙权奏着凯歌离去，才齰舌：“生子当如孙仲谋！”而《魏略》却说孙权乘大船入曹营，曹军放箭，演绎出草船借箭的场景。两个版块两种情况，谁又能说，孙权的草船借箭是信得过存在的呢？赤壁之战的具体场景已不成考，《三国志》记录得太毛糙，于今赤壁之战的古战场究竟发生在何处，大家们尚然，莫终一是。诸葛亮精于周易八卦，那时孙刘联军究竟怎样抵抗曹军，其情形真实很难规复，那时究竟有莫得诸葛亮、周瑜斗志斗勇，已不成考，草船借箭之事有莫得发生，也很难臆想。史料上莫得记录，不代表该事莫得发生，史料上记录的正确与否，也很值得询查。
因此，要验证诸葛亮草船借箭的真伪性，也只可寄但愿于那些能穿越到三国期间的大家们了。复返搜狐女同 a片，稽查更多