杨庆霖，大多数读者对其照旧相比目生的，倒退一百多年，杨庆霖在掘港乃至如皋皆是个响当当的东说念主物欲乱宴会，据传有小孩子哭闹，一说杨庆霖来了，孩子坐窝闭嘴。这么一说就有些奇怪，杨庆霖曾参与《如皋县志》的编撰，应该是文东说念主，而留在民间却是一个凶悍的形象，杨庆霖的背影有些迷糊。
01 乡绅杨氏
杨庆霖在历史上留住的府上未几，要了解其生平只可从所在志书、名东说念主条记以及老东说念主的口述中去探讨。杨庆霖，字雨甘，生卒年不祥，史载咸丰间他跟随父亲在军中，寓所遭逢匪贼袭扰，家将陶坤包袱小主东说念主杨庆霖杰出重围，时年杨庆霖三岁，揣度其生于咸丰末。辛亥立异时，杨庆霖干涉掘港光复，民国初年参与《如皋县志》修纂，其后未再发现，据说卒于抗战初期。杨家为掘港大户，世居在西街砖桥口西杨家大门堂，是个有五进的大宅子。掘港北街砖桥口往西大门堂一字排开，从东往西交替是管家大门堂，主东说念主宰殿安；陈家大门堂，主东说念主陈巽伯；杨家大门堂，主东说念主杨庆霖；季家大门堂，主东说念主季少山，凡此等等。杨家大门堂虽不是最豪华魄力的，但由于主东说念主的特殊地位，在繁密大门堂中显得独步天下。这四家中，管家是大商贾，陈家、季家是名医，杨家则是官宦之家。
张开剩余82%民国版《如皋县志》
南通文史学者顾灏提供了一则史料，杨庆霖光绪八年（1882）壬午科入如皋县学，据说其后中举，因未查到，并不行阐发，即便如斯亦然有功名的东说念主，掘港场大使诚存邀请杨庆霖办理海防团练，杨任渔团团长；清末，杨庆霖出任过扬州府甘泉县教谕，甘泉县是扬州府的城关县，教谕特殊于说明局局长，辛亥立异掘港光复，杨庆霖任掘港议会议长，那时期属于有权有势的大佬。杨家是掘港的世家，亦商亦儒，祖上就为官为商，祖父杨锦标，乐善好施，晚年烧毁无力偿还借债东说念主的欠条，名噪乡里；父亲杨万春，清军参将，曾任山东登州水师营游击等职，致仕后眷注性方公益。据说杨门第代做商业，家说念殷实，为官做商业好文，故杨家在掘港东说念主气颇高。杨庆霖是赵曾望的学生，赵曾望是清末江南大儒，门东说念主弟子遍布江淮，其寓居掘港四十余年，在掘港的弟子中以叶石芗、杨庆霖为最。光绪年间，杨庆霖与吕迪光创办迴澜书院，上海徐汇上帝堂中文报纸《益闻录》光绪十八年（1892）1150期载“如皋东掘港场迴澜书院，自场士吕君迪光、杨君庆霖兴复以来，士习文风百废俱举……蕞尔一区几成邹鲁矣。”由此可见杨庆霖等办学的功勋突出。
清代如皋县学中对于杨庆霖的学籍记录
02 分区采访
如东所在文史府上大部分保留在历代《如皋县志》之中欲乱宴会，现有最早的《如皋县志》为明代嘉靖三十九年（1560）版块，前边还有明成化十年（1474）和嘉靖十二年（1533）两个版块还是不存。
其后还有万历、康熙、乾隆、嘉庆、说念光、同治、民国等版块，这些版块的《如皋县志》内均研究于如皋东乡的纪录，但由于传统方志专注于县城，所辖皆镇乡场较为简短，而相较之下，民国版对如皋东乡的纪录要堤防许多，究其原因是如皋东乡的刘邦霖、吴璜、潘恩元、潘肇元、郭瑛、杨庆霖、刘如熊等士绅参与其中。
这些士绅中有的环球较为熟练，如潘恩元、潘肇元弟兄为乡贤潘荫东令郎，刘邦霖为马塘进士，吴璜为潮桥举东说念目的士吴亚鲁的父亲等，有些则较为目生，如杨庆霖，即就是商讨所在史志的也不一定知说念这个东说念主物，可就是这个东说念主对如皋东乡终点是掘港所在史料孝敬颇多。笔者有幸网罗到对于他的一些府上，底下就来说说他与《如皋县志》。
1914年，如皋士绅沙元炳组织修纂《如皋县志》。杨庆霖看成分区采访参与其中，其之是以大要参与一方面是因为个东说念主的社会阅历，另一方面揣度是因看成《如皋县志》协纂的潘恩元的推选。杨庆霖与潘家两代东说念主交情匪浅，1906年，潘荫东携二子潘恩元接事高邮州学正，特殊于高邮最高学府校长，不到一月即下野返乡，念念必是不太好意思瞻念，在复返途中挑升去看了在扬州府甘泉县任教谕的杨庆霖，竟然异域遇故知。
杨庆霖是《如皋县志》中的分区采访，这个“分区采访”应该是主纂沙元炳的创始，历代《如皋县志》中并无这么的脚色，往日的“分区采访”东说念主数高达160东说念主，这么就能愈加豪迈地网罗竣工的本质府上。笔者理解“分区采访”是细腻某一区域的府上网罗整理。笔者有幸参与了2015年《如东县志》的采编使命，也就是特殊于分区采访的使命，一方面是要情况熟，另一方面是要翻阅大皆的历史文件，更要紧是访问核实，往日杨庆霖就是这么的。
色就是色民国版《如皋县志》中对于杨庆霖的本质
民国版《如皋县志》有多处纪录了杨庆霖，除分区采访的名单外，还有几处，一处是“卷二·建置·街”中对于掘港街说念的纪录，他初度记录了掘港石板街的铺设经过，为后东说念主留住了独特的史料。
民国版《如皋县志卷二·建置·街》较之前旧版志书堤防纪录了那时如皋所辖各镇街说念的情况，这要归功于那些分区采访，触及掘港街说念明确纪录为依据杨庆霖的采访稿。志载“乾隆五十九年，掘港乡绅吴永瑞、汪席儒等不息徽西各商捐购石板，自盐关以东铺街说念四百丈；嘉庆二十年，孙裕、汪桐等各商自西圈门至三元殿止铺石街说念一百七十四丈六寸；二十一年续铺严家巷至龙王桥一百六十六丈二尺二寸；二十三年续铺南街严家巷口至烟墩桥止九十七丈四尺五寸；二十四年续铺涵洞口至地藏桥止九十八丈五尺。共铺设石路九百三十六丈八尺三寸”。
这一段纪录在字斟句酌的志书中可谓拔得头筹，即使是如皋城内的街说念纪录也比不上。这段纪录的本质这里不作过多论说，笔者曾就此写过《掘港石板街铺设考》，感兴趣的不错一读。一处是“卷一·区域志·附掘港场沿革考”纪录了掘港场从唐代到明代中世的区域变化，他以为掘港场昔日在芳泉，其后明代搬迁到刻下的位置，就那时的通晓还是是很了不得了，但2017年国清寺考古和其后掘港三号街区探方发掘，证明晚唐已在现址了。他以为掘港市镇大领域建立于明代嘉靖三十八年（1559），这也合适事实。
除此以外，县志中对于掘港的村市、堤堰、津梁、街巷、善堂、遗迹、宅墓、寺不雅、书院等皆有较为堤防的纪录，如对于盐商义学，嘉庆元年，掘港盐商吴鹏孙在武庙东竖立义学，邀请诗东说念主江片石在此设帐讲学，后荒原，至同治时，门额尚有“义学”二字，今已为民居矣。
03 历史配景
尽管民间传奇和民国版《如皋县志》上大要找到对于杨庆霖的信息，但杨庆霖留在历史故纸页背后的背影是迷糊的，《掘港镇志》（1981版）载：掘港“光复”其后成立议会，杨庆霖担任议长，推行所在自治。南通籍文史学者管劲丞在《掘港光复记》中写说念：“担任议长的是曾任甘泉县教谕的杨庆霖，此东说念主奸诈，土产货东说念主皆怕他。”管先生笔下的杨就是一个令东说念主怕惧的旧官僚形象，看来如实是个“狠脚色”。此时杨已是社会头面东说念主物，管劲丞照旧一个初出茅屋的少年，但恰是这个少年将杨庆霖的形象进行了无邪形容，尽管不一定是正面。
斯东说念主已逝，盖棺定论。杨庆霖，前秀美才，世家降生，曾担任过清朝民国的父母官，参与《如皋县志》修纂，尽管有些负面评价，但客不雅来说，一个封建官僚眷注性方公益，尽管修志仅仅一世的“余事”，为所在文史作出了孝敬。杨庆霖先生物化时已是功成名就的老乡绅，虽具体结局不知，但亦然一个“建功立言”者了。
着手：江海晚报
裁剪：邵萍
审核：刘一秀
复审：耿婷婷
终审：朱元星欲乱宴会
发布于：北京市